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微博的公开传播导致私人空受到挤压;Kaixin.com过分依赖低智商游戏,导致网络人文诉求缺失;在虚拟社会发展的繁荣时代,人们越来越关注虚拟社会的过度信息及其带来的问题。 论坛作为互联网时代的化石产品,见证了博客、微博等社交方式的崛起,现在很难检索到“论坛”或“bbs”的相关新闻。然而,稍加关注,我们就会发现,在没有媒体关注的情况下,区域社会互动一直是暗流涌动。论坛作为区域社会化的支柱,从未被取代。回龙观社区网络成立于2000年3月。十多年后,随着社交网站的激增,它仍然保持着中国前600名的流量,它所服务的北京回龙观社区的居民人数只有30万左右。另一个类似的例子是杭州的19楼,它建于2006年10月。它已经从一个社区网站发展成为中国最大的城市社区网站。19楼的网友评论道:“就像很多邻居在院子里晒太阳一样。”我希望每个人都有自己的空 19楼的房间,这样这个城市就不再孤独了。” 为什么形式如此古老的区域社会化会吸引用户?在虚拟社会化盛行但千疮百孔的今天,在健康的区域社会化模式中,有哪些值得思考的问题? “小国寡民”式的社会 没有快乐和人人的大规模游戏和应用,没有微博的名人舆论效应和大量的“微博操作”水军,没有豆瓣、直湖、点点等简单人性化的界面。甚至广告框架也过于粗糙,甚至大多数区域性社交活动都没有开发出移动客户。这种区域性的社交活动, 定位细分市场,线上和线下虚拟和真实的结合,这是区域性社交与社交网站相比的两大优势。归根结底,这是它的“少人多的小国”的社会特征。 区域社会定位细分市场可以与微博相提并论。微博作为一种开放的互联网社交服务,已经成为人们的一种生活方式,但微博的“开放性”逐渐让人感到不舒服。 一方面,是信息的过度泛滥,另一方面,是私人空.的挤压由于零成本的发布方式,当我们打开微博时,经常会看到一些毫无价值的琐碎信息,比如“我今天起得很早”、“今天天气很好”等等。现场直播只会带来信息过载。此外,由于发布信息的便利性和明星效应,虚假信息更容易在微博上泛滥。此外,缺乏开放性还会带来信息发布过快导致有效内容被淹没的问题。与此同时,清华大学人文社会科学学院政治学系副教授刘玉表示:“我越来越觉得自己只能就公开或半公开的话题发言,谈论自己的隐私越来越不合适。” 在这种情况下,当我们回顾区域社会化时,我们自然会发现它生存的原因在于它的私密性和生态位。毕竟,人们对邻居的关注和反应肯定比那些从未在微博上见过面的人要高得多。此外,由于他们周围现实生活的刺激,他们的受欢迎程度将持续更长时间。 区域社会化的线上、线下和虚拟结合可以与Renren.com和Kaixin.com相比。脸书让人们更加孤独?在Kaixin.com偷食物会让人觉得更孤独?关于虚拟社会化的争论从未停止,虚拟社会化与现实的差距和“虚拟社会依赖”日益引起人们的深思。 不管你是快乐的还是快乐的,你自出生以来所取得的最大成就和财富就是通过社交游戏快速获得用户。为什么虚拟社交不能总是退出游戏?为什么虚拟社会化越来越强调熟人关系?微博和每个人展示的更多的是分享而不是创意。这背后意味着什么?无论是基于熟人还是利益,虚拟社会化的成长最终会从网络落到现实的人际关系中。 有一次的程炳浩和腾讯的马在四川之行中一路讨论。重点在于sns的新模式,以及如何摆脱“困境”。问题的核心是针对“四个整合”,其二是如何实现“真正的社交圈与区域或爱好群体的整合,最终实现虚拟社会与现实社会的整合”。区域社会互动自然解决了社交网络的问题。回龙观社区网站总监刘强说:“这个网站最大的特点是虚实结合,不是一个完全的虚拟网站。它与社区的居民关系密切。网民是社区的主人,他们的身份相对真实。我们都认识比较活跃的网民,他们对他们还是很熟悉的。有些网民已经认识10年了。”约会聚会,羽毛球联赛,网球课,游泳俱乐部,当地的“好事”和“曝光”专栏?邻居的父母是短命的,八卦习惯是区域社会发展的先天基因,而服务于居民生活的真正便利是区域社会发展的现实基础。 对于回龙观社区网而言,区域人口基数、网络利用率、网民成熟度、工作领域相对收入、生活高度稳定以及一些刚性需求并不为许多区域网站所具备。但是线上和线下的丰富互动真正造就了回龙观社区网络。虚拟社会传播的“黄金时代威胁”美国教授斯坦利·米尔格拉姆于1967年创立的“六度分工理论”认为,世界的大小相当于六个人之间的距离。根据邓巴的数据,智力能够让人们拥有稳定社交网络的人数约为150人。从六度分割理论到邓巴数字,我们看到的是虚拟社会爆炸式的革命:在以facebook为代表的8亿社会领袖的阴影下,150人的极限路径和只有2人的配对相继推出,随着一批模仿者的跟进,虚拟社会市场被进一步细分。 美国的一项调查发现,在1985年,只有10%的人说没有人能讨论生活中的重要问题,15%的人说只有一个这样的朋友。到2004年,这两个比率分别上升到25%和20%。我不禁感到,在虚拟社交中“不孤独”的承诺怎么样? 当我们注册google+时,该软件会提示您“只有真正的朋友才能分享您所有的私人信息。”“真正的朋友”可以准确地概括社交网站带来的焦虑。我们在微博上有成千上万的粉丝,但是他们中有多少人真正了解彼此,有多少人能够相互了解并成为朋友。基于这种情况,以社区居民为主要用户群体的区域性社交网站将会有更大的生存空,因为只有这样才能真正实现互联网的“虚实结合”。让人们享受社交网络和网络游戏的便利,也能和父母过上真实的生活。[/h/Kaixin.com过分依赖低智商游戏,导致网络人文诉求缺失;最近,《大西洋月刊》的一篇封面文章“facebook让我们孤独吗”引起了很大的争议。在虚拟社会发展的繁荣时代,人们越来越关注虚拟社会的过度信息及其带来的问题。 老子的“少民小国”一词含义丰富。作为一种政治理想,它并不强调复古和倒退,而是以表达一种“无为”的治国手段和追求简单民俗的愿望为出发点。一方面,区域社会互动与虚拟社会互动的类比是一种可操作的观点,这意味着区域社会互动是小而美的。这并不意味着虚拟社会互动只有越来越小才能做好,但它必须从一个小地方开始。从这个角度来看,谷歌+的“圈子”并不比把百度贴吧分成小块好多少。另一方面,旨在强调互联网的虚拟社会互动也应该有责任感。利益和目标的协调并不容易,但是在回龙观社区网络这个已经12年没有做广告宣传的模式中,我们可以看到,不仅取笑和迎合用户的喜好可以赚钱,而且做有用的人也可以赚钱。

来源:卢萨社中文网

标题:区域社交:“小国寡民”的社交

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