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那些刻板印象应该被改变！(信函调查)
朱惠卿绘画(新华社发行)
“高价彩礼”是不允许的
目前，婚礼彩礼金额逐年增加，已成为困扰农村贫困家庭的一个突出问题。一些家庭不能结婚，因为他们不能得到高额的彩礼；一些家庭结婚是为了给他们的儿子收钱。他们借贷，他们负债累累。
“天价新娘”是不可接受的。从一个小的角度来看，它影响了农村贫困家庭的孩子，并增加了家庭负担。一般来说，它影响人际关系和农村和谐。我们要大力推动风俗习惯的转变，形成做新事、做新事的新趋势。
陕西省咸阳市姚平
被淹的宴会什么时候结束
不久前，一位朋友抱怨说:“某某人每年都过生日，每年都举行宴会。他实际上想收集一些人类的钱。”
近年来，一些人通过举办宴会来接受礼物，他们不得不为最微不足道的事情举办宴会，并接受一些人的钱。这导致了各种宴会的泛滥，增加了普通人的生活压力。我们所有人都应该从我做起，倡导文明生活，创新庆祝方式，停止功利行为，提倡勤俭节约，促进风俗习惯的改变，这样才能尽快遏制宴席气氛的泛滥。
四川省巴中市张春林
在农村地区，婚礼和葬礼很常见。谁大场面，谁收到更多礼物，谁的孩子能当家，这一直是农民群众饭后的话题。
结果，农村的铺张浪费一度加剧，许多农民背负着感激和金钱的债务。一段时间以来，我们的报纸收到了大量的读者来信，呼吁进一步推动农村风俗的改变，尽快打破陈规陋习，尽快遏制不良的人情倾向。
最近，记者深入一些农村地区，专门调查了农村风俗习惯的变化情况，实地了解了广大农民对婚丧嫁娶的看法和做法。
“乡村爱情”真的很难放松吗？
从“高价彩礼”到“为爱减负”，只是因为一张脸
很长一段时间以来，男人上门求婚是惯例。如今，双方的家庭坐在一起谈论婚姻，彩礼仍然是最重要的。在调查和采访中，许多年纪较大的农民对这些年来彩礼的变化有说不完的话。
河南省新乡县寨坡镇朝阳社区的村民杨素芬说，20世纪50年代，爷爷娶了奶奶，花了半桶米。但是现在，当一个儿子娶了一个儿媳，几乎要花掉他父母一生的积蓄。有些老人说，30年前，农村人娶女儿时，一般需要“三金”，即金戒指、金耳环和金项链。有时，他们希望男方家庭能找到为女儿设立城市户口的方法。30年后，“三金”变成了“三个儿子”，即票、车和房子，一些妇女家庭要求必须在城市买房子。
“养女儿就像建银行，养孩子就像闹饥荒。”河南省新乡县郎公庙镇毛庄村村民杨，在谈到近年来屡遭曝光的“高价彩礼”时，顺口溜里读到了这句话。他说:“结婚太疯狂了，要一辆车和一个房间。如果你不给它，它不会起作用，但它会影响这对年轻夫妇的感情和两个家庭未来的关系。如果你当场转过脸去，你就认不出人来，你甚至不能结婚。”
因为彩礼，一些“乡村爱情”似乎不再那么美丽。基于此，近年来，各地各部门全面倡导改变风俗习惯，通过宣传教育、配额管理等一系列措施，引导农民“为爱减负”。“我们已经出台规定，农村地区的彩礼一般不超过2万元。这实际上是为人们迈出的一步，这不仅不伤他们的面子，而且还愉快地组织了他们的婚姻。大多数人都非常赞同。”新乡县常委、宣传部部长周伟说。
在调查中，记者发现很多家长和孩子对彩礼的理解和心态都在发生变化。“早年，许多农村人生活贫困，特别是当他们年老不能工作时，他们基本上收不到钱，所以他们特别注意彩礼。”黑龙江省方正县方正镇党委书记高守兴说:“现在生活条件好了，各方面的保障也多了。许多家庭娶女儿为妻，索要彩礼，主要是为了女儿，希望为子女的家庭建设打下更多的基础。”
江西省南昌市西湖区桃花镇官洲村的农民邢玉兰最近将女儿的婚姻提上了日程。“姑娘总说，只要两个人感情好，彩礼多少都无所谓，不要做。但我总觉得这样不合适，会被村民们笑话的。”邢玉兰说道。为此，她经常向丈夫诉苦，得到的回答是:“只要妓女愿意，就不要为彩礼不高兴，但会让人笑。”
一个是“如果你想要更少，你会被嘲笑”，另一个是“如果你想要更多，你会被嘲笑。”中国人民大学农业与农村发展学院教授温铁军表示，这本质上是一个“面子”问题。一些农民群众并不真的想得到彩礼，但是这个男人在礼物清单上多写了一点钱。村里的村民看到了，他们有一张脸。之后，他们会把礼物钱退还给这对年轻夫妇，作为他们生活的保证。
为什么很难扭转“厚葬”的问题？
一些年轻人离开了这个国家，离开了他们的家，他们回家举行一个盛大的葬礼，也是为了面子
不久前，记者来到黑龙江省桦南县坨窑子镇龚宇村委会的活动室，农民群众组织的小剧团正在生动活泼地排练。然而，当我一谈到这个小剧团的发展前景时，飞行剧团团长米立即皱起眉头:“没有接班人。”过了一会儿，他平静地说:“年轻人已经出去工作了，没有办法，他们必须寻求生活和发展。”
记者发现,“空心态”是当前农村发展中的一个突出问题。许多有工作能力的年轻人都去了城市工作，留下来的老人只能自己照顾自己。
另一方面，在一些人眼里，与赡养老人相比，老年人死后的安葬应该特别注意。在一些农村地区，纸人、纸马、纸质彩电和纸质家具已经过时。祭祀时焚烧“豪宅”和“豪华车”并不少见，甚至是纸做的手机和平板电脑。有些人还专门邀请剧团唱歌、乐队演奏或在剧团演出。一天下来，金额低至五六千元，高至一万五六千元。
最贵的东西是买一座坟墓。在一些地方，价格因墓地的位置而异。一个普通的合葬墓的价格是3-6万元，一个豪华的高档墓地的价格高达几十万元，可以根据个人需求建造。
面对如此高的“白色消费”，许多受访者坦率地说“负担不起”，即使如此，他们也不得不正视并变胖。据记者采访，厚葬问题中有各种情感因素，其中有些人虚荣，夸夸其谈，争面子，而另一些人则是从众心理，不想被污名化。
夏先友在北京工作了近20年，很少回安徽老家。用他的话说，“他还不适应家里的气候。”直到他父亲两年前去世，他才第一次回来。
夏先友回忆说:“我回家的第一感觉就是不知所措。”“离开了这么多年，在家里举行葬礼的习俗已经完全失去了我的印象。几个亲戚告诉我这个和那个，聊了一夜，我的头脑是盲目的。”
后来，夏先友邀请了几个知识渊博的老人帮他主持和组织。选择墓地，绑纸，雇佣表演，举办宴会...夏先友按照高标准、高等级支付了老人提出的所有事宜，总共花费了近12万元。“一是让我父亲的灵魂安息。第二是为了弥补多年在外工作时不孝顺的罪恶感。第三，我不敢简单地办丧事，怕会遭到老家人的鄙视和唾骂。我将来会有什么样的面孔呢？”根据夏先友的回忆，很多亲戚在宴会中彼此不太了解。他一个接一个地检查名单，以免留下任何人和事后说三道四。
谁从感恩的债务中受益？
互惠更频繁，但人际关系可能不会更密切
在采访中，记者听到了一个词——躲避新年，意思是在假期里，为了避免家乡亲友之间的各种人际关系，比如结婚、买房、拜年，我选择不回家，否则我会在外面辛苦工作一年，一年后，我可能会为人情付给空半个钱包。
平时，有很多种“人间宴席”。盖房子、开商店、上大学、参军、生孩子、生十岁以上的孩子、生三十六岁的成年人，这些都是农民宴会的名称。在这方面，许多受访者说，如果他们被邀请，他们必须去，如果他们不去，他们害怕被讨论。“我宁愿浪费一年的土地，也不愿让人们坠入爱河。”为了人类的感情，我不得不忍痛割爱，甚至把我的养老保险金作为礼物送给别人。
“如果你想要钱，你必须是一个47岁的朋友，而且你将为你的47岁生日举办一个宴会。我一年去他家三次！”湖南省华容县智河渡镇子南村党支部书记许绍文对往年“大献殷勤”印象深刻。
人情之风越来越强，人情之债越积越多。有些人认为送出去的礼物钱太多，如果他们不处理好事情，他们会吃亏，所以他们故意借各种开心的事情来收礼物。河南大学哲学与公共管理学院副教授赵雁峰表示，互惠和互惠在农村地区更为常见，但人际关系不一定更密切。
人类消费应该足够了。近年来，在改变习俗的过程中，许多地方提倡“新婚，简单的葬礼，没有其他事情”，并努力扭转人类消费的不健康趋势。
如今，黑龙江省方正县普遍设立了“熟食店”，为处理红白事务的村民免费提供音响、电子显示屏、餐具、桌椅等家电。同时，“熟食店”明确规定“设立会计师事务所的最高金额不得超过50元”，“每桌10人，每桌不超过10个汤菜，每瓶酒控制在30元以下”...由于每个家庭指的是统一的标准，比较的情况大大减少了，村民的感恩之情的压力也减轻了很多。
河南省新乡县每个村都建有文化广场，广场上还建有德育文化墙，公布群众喜闻乐见的内容，包括社会主义核心价值观、村规民约、文明家庭、故事漫画等。，并努力使勤俭工作的观念进入人们的头脑。
在湖南省华容县，乡村风格有了明显的改善。据统计，全县宴请人数从2016年的6.9万人下降到2018年的2万人，宴请总支出从2016年的34.9亿元下降到2018年的9.1亿元。
华容县三凤寺镇华谊村村民刘启明感受到了风俗习惯的变化。刘启明曾经是这个村子的厨师，比如菜刀、煎勺和案板...过去这些东西他一年到头都不会离开他的手，但现在它们都在橱柜里。他已经转而钓鳗鱼了。
据了解，在过去，有这么多的宴会在村里，刘启明被邀请做饭。忙碌了一年后，有数百张桌子。现在没什么可做的。你不可能每个月都有一张桌子。在刘启明看来，为村民节省很多钱是有好处的。他说:“每家每户都在经营，似乎彼此之间都有交流。然而，人类活动越频繁，宴会费用就越多。再加上相互比较，档次越来越高，钱都花在酒桌上了。”
“办酒席，努力工作，算账，你不能留太多钱！”华容县智河渡镇紫南村村民胡也有同样的感受:“买菜要钱，厨师要钱，一桌菜要四五百元；买烟不能太差，酒席也不好，大家都要笑！”
面对感激之情，每个家庭都成了失败者。
什么是真正的“脸”？
杜绝大锻炼和铺张浪费。当红白委员会来的时候，没有人愿意被公开批评
记者了解到，随着经济社会的发展，特别是交通的便利和网络的发达，空城乡之间的时间限制已经被打破，许多城市的“新潮”在短时间内通过流动人口和社会网络被引入农村。例如，在一些村庄，有越来越多的集体婚礼和旅游婚礼。即使是传统的晚宴，宴会上会出现一些新的布局、新的游戏和新的菜肴。
另一方面，“新趋势”往往是混杂的，好的和坏的都涌入农村。在城市化进程中，各种思潮频繁相遇，传统的乡村价值观不断受到冲击和解构。特别是，拜金主义也侵蚀了农村的土壤，许多农民被困在其中。
“拱门”，又称“彩虹门”，是湖南省华容县的一种婚丧习俗。当地人认为拱门有指路的功能，每隔几百米就有一个拱门，拱门上写着亲朋好友的祝福。“谁来办事，看谁拱。有的远道而来，绵延一两公里，亲戚一个送一个，这显然是奢侈浪费。”湖南省华容县三凤寺镇华谊村党委书记刘再月说。
2017年6月，华容县在全省成立了第一个专项整治工作办公室(简称“整治陋居办公室”)，拱门率先投入运营。
湖南省华容县智河渡镇纪委书记毛良表示，起初工作压力很大。一个老乡的家人死了，镇上的干部去上班，说那里有一个拱门。家乡的朋友直言不讳地说:“太多了！”情不自禁，镇党委书记和镇长每天都出面回家做工作，乡亲们都同意拆除拱门。
“我们花了很大的力气，人们慢慢地认识到了这一点，工作就要开展起来。”湖南省华容县扎其镇陋居控制办公室主任李说，每个人都逐渐意识到，做大运动量训练只是一种浪费，没有必要表现出虚荣心。
知道比打破更好。许多陈规陋习，既然问题在于“面子”，那么就在“面子”上努力。“我们经常邀请村里德高望重的老党员和老教师来参加和评论村民的婚礼、葬礼、赡养老人以及与邻居的相处。一个村庄如此之大，村民们都低下头抬头看。谁想因为他们的快乐事件而被公开批评？我无法通过我的脸！江西省南昌市西湖区桃花镇官洲村支书杨南京说，如果我们坚持这样做，就很容易促进风俗的改变。
没有传统，就没有文明；但是，如果不消除传统的陈规定型观念，就没有进步。在采访中，记者发现，越来越多的农民已经意识到，推动习俗的改变，目前，每个家庭都是受益者；从长远来看，子孙后代将是更多的受益者。
这些刻板印象应该改变。最好早点换。
(记者黄郑波石益琪沈同瑞任胜利柯忠佳林)
人民日报(2019年11月4日07版)
